Sumbang Mahram: Satu Masalah yang Mendesak di Kelantan

Latar Belakang Masalah Sumbang Mahram di Kelantan

Minggu ini, kita dikejutkan dengan satu pendedahan oleh ketua polis Kelantan yang menimbulkan kerisauan sengit. Menurut pihak berkuasa negeri tersebut, jumlah kes rogol dan sumbang mahram semakin meningkat di negeri ini. Malah menurut ketua polis tersebut, peningkatan tahun demi tahun di Kelantan amat ketara. Bukan itu sahaja, terdapat pelaku seawal usia 10 tahun. Penjelasan pihak polis ini juga sangat mengejutkan lantaran dinyatakan terdapat kes remaja perempuan yang mencari lelaki untuk menyerah badan. Bukan itu sahaja, parahnya 98% kes sumbang mahram ini berlaku kerana ‘suka sama suka’. Punyalah bedebah, kanak-kanak lelaki berusia 11 tahun juga nampaknya telah menghamilkan sepupu yang berumur 15 tahun.

Jenis-Jenis Sumbang Mahram

Dalam dunia Melayu, terdapat tiga jenis sumbang mahram. Pertamanya, sumbang balai melintang, iaitu bermaksud zina dengan orang yang tidak boleh dikahwini (seperti ibu atau ayah, datuk atau nenek); keduanya, sumbang kadim, yakni berzina dengan keluarga rapat; dan sumbang pati melibatkan permukahan dengan saudara sendiri.

Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Sumbang Mahram

Kamarul Azmi Jasmi dari Universiti Teknologi Malaysia dalam kertasnya bertajuk ‘Jenayah Sumbang Mahram: Perkembangan dan Faktor Penyebarannya’ (2004) menyatakan bahwa ‘sesebuah negeri tidaklah boleh menilai kes sumbang mahram hanya dengan melihat dari segi jumlahnya sahaja berbanding dengan jumlah kes negeri-negeri lain’. Sebaliknya, menurut ahli akademik tersebut, ‘sesebuah kerajaan negeri perlu melihat tahap serius kes sumbang mahram mereka dengan melihat jumlah kes dibandingkan dengan jumlah penduduk negeri mereka’, maka ‘dengan ini, tahap keseriusan kes sumbang mahram boleh dilihat dengan nisbah yang lebih tepat’.

Kegagalan Politik dalam Mengatasi Sumbang Mahram

Atas hujah akademik ini sahaja, orang Kelantan yang sentap dan meruok apabila dihujahkan yang kerajaan negeri Kelantan telah gagal dalam hal ini perlu bermuhasabah. Bahawa kononnya urusan politik jangan sampai dilibatkan apabila berlakunya gejala haruan makan anak.

Sumbang Mahram dan Kedudukan Sosioekonomi

Salah satu faktor politik yang mengakibatkan sumbang mahram ini menjadi-jadi adalah kedudukan sosioekonomi. Azizah Othman dalam kertasnya ‘Fenomena Sumbang Mahram di kalangan Masyarakat Islam di Malaysia’ (2004) pernah menyatakan ‘kes-kes sumbang mahram berlaku dalam kalangan keluarga yang mempunyai tahap ekonomi yang rendah’ di mana kita dapat membayangkan kekurangan bilik tidur, atau perkongsian bilik air; selain kedudukan terpencil yang memudahkan semua ini terjadi.

Kebanyakan Gejala Ini Berlaku di Kalangan Keluarga Islam

Bukan itu sahaja, kebanyakan kertas akademik yang menyorot perihal sumbang mahram akan membawa kita kepada ‘hanya’ keluarga Islam, atau kadangkala dalam kalangan masyarakat India beragama Hindu. Yang mana sekali lagi, gejala ini dikaitkan dengan kemiskinan dan taraf hidup keluarga.

Kesimpulan

Pendedahan Mohd Yusof Mamat, ketua polis Kelantan tersebut sebetulnya amat berani. Ia harus dilihat bukan sebagai penghinaan untuk negeri Kelantan, bahkan ia adalah satu teriak rayuan yang menunjukkan taraf kengerian dan kekhuatiran yang luar biasa daripada seorang penjawat awam yang bukan pun bermain dengan politik-politik Islam. Kita di luar Kelantan kasihan akan masalah ini tetapi tangan kita terikat apabila majoriti rakyat Kelantan sendiri berada dalam keadaan ‘denial’.

Jawapan Kerapalaan

• Bagaimana mungkin sumbang mahram dan rogol masih merancang di negeri yang dipimpin oleh PAS?
• Apakah PAS masih menafikan atau menyangkal adanya sumbang mahram dan rogol di Kelantan?
• Bagaimana PAS akan mengatasi masalah sumbang mahram dan rogol di Kelantan?